Bahasa Indonesia

KURSI ANTIK KERAJAAN INDONESIA

Dengan hormat,

Saya perkenalkan Kursi Antik Kerajaan Indonesia, besar harapan saya untuk lebih mengenal lebih jauh barang tersebut.

Kepada para ahli Sejarah, Arkeolog, Budaya. Metafisik, Supranatural, Paranormal, Kebatinan, Kolektor dan semua kalangan pemerhati benda tersebut, saya mohon saran, pendapat, masukan, dan komentar.

Terima kasih, atas pehatian dan perkenannya.

Hormat Saya.

ttd

Akbar

E mail : adang_99@yahoo.co.id

 

KURSI ANTIK KERAJAAN INDONESIA

1. RIWAYAT SINGKAT

Kursi Antik ini selesai dibuat tahun 1292 oleh Mpu Djanggaoe, keturunan dinasti Syailendra, dan dibantu oleh gurunya I Nyoman Ranggapati. beliau juga murid Mpu Gandring. Kursi antik ini dipersembahkan untuk Sultan Malik Al Saleh, Raja Samudra Pasai, sebagai tempat Raja dan para pembantunya bermusyawarah dan mengambil keputusan penting kerajaan, tapi sebelum kursi ini dipersembahkan sang raja telah wafat pada tahun 1292, bersamaan dengan selesai dibuatnya kursi antik ini, sehingga membuat Mpu Djanggoe sedih dan kecewa, tiga (3) tahun kemudian, yaitu tahun 1295 beliau juga wafat. Selanjutnya kursi ini dipelihara oleh Sidharta I Nyoman, kepercayaan setia Mpu Djanggaoe.

 

 

 

 

 

 

Setiap bagian kursi mempunyai eter/energi yang sangat luar biasa dan bertingkat tingkat. Eter/energi yang paling kuat dan menentukan ada dalam Kursi Utama, dalam Kursi Utama ada Ruh Wahyu Keprabon, Bokor ada Ruh Titisan Mpu ,janggaoe dan Mpu Djangari dan bagian kursi lainnya ada Ruh Wahyu Kedaton.

Kursi antik tersebut selama lebih dari 700 tahun keadaannya mengenaskan, tidak terawat, dan tidak diperlakukan sebagaimana mestinya, hanya dianggap sebagai Seni Ukir Mebeler. Selama enam (6) tahun (th 1999 s/d th2005) fenomena/misteri kursi tersebut, sedikit demi sedikit mulai terungkap,

Pada perkembangan selanjutnya, bagi yang pernah duduk di kursi tersebut, suka mengalami pejalanan Spiritual

.

2. LATAR BELAKANG

Tujuan dibuatnya kursi tersebut, sebagai souvenir atau hadiah buat Sultan Malik Al Saleh, Raja Samudra Pasai, sebagai balas jasa atau balas budi

karena Mpu Djangari adik kandung Mpu Djanggaoe yang merantau dari pulau Bali, diangkat dan dipercaya sebagai penasihat utama kerajaan oleh Sultan Malik Al Saleh, walaupun dia bukan beragama Islam.

Pada awalnya Sultan Malik Al Saleh adalah raja Perlak, sebuah kerajaan kecil yang merupakan cikal bakal berdirinya kerajaan Samudra Pasai, wilayah Aceh sekarang. Sultan Malik Al Saleh merupakan raja pertama kerajaan Samudra Pasai dan merupakan kerajaan Islam pertama di Indonesia dan bertahan sampai dengan 4 (empat) keturunan. Setelah Sultan Malik Al Saleh meninggal datang Marcopolo dari Venesia Itali.

Mpu Djanggaoe dan Mpu Djangari sebagai saudara kandung, dan merupakaan keturunan Dinasti Syailendra mempunyai Trah secara turun temurun sebagai ahli kebatinan, penasihat spiritual, paranormal, mpu, resi, pandita dan lain-lain. Pada masa itu Mpu Djanggaoe sangat terkenal dengan keahlian dan kelebihannya sebagai paranormal, dan mengetahui peristiwa atau kejadian yang akan datang. Keahlian Mpu Djangari adalah sebagai ahli strategi perang dan punya kelebihan membuat dan menciptakan berbagai senjata (keris, tombak, panah dan lain-lain) tanpa menggunakan alat bantu atau perkakas tapi cukup dengan tangan kosong.

Mpu Djangari sangat berjasa bagi kemajuan kerajaan Samudra Pasai, disamping sebagai penasihat utama dan ahli strategi perang, juga yang membuat berbagai senjata pusaka kerajaan, oleh sebab itu beliau sangat disayang dan dipercaya oleh Sultan Malik Al Saleh, sehingga ditawari tahta kerajaan untuk menggantikan beliau bila sudah wafat, tapi Mpu Djangari keburu meninggal (tahun 1281), kemudian Sultan Malik Al Saleh menawarkan tahta kerajaan kepada Mpu Djanggaoe, tapi beliau tidak bersedia karena tidak berhak dan merasa terlalu tua. Atas dasar itu dibuatlah kursi tersebut sebagai persembahan kepada kerajaan Samudra Pasai, bilamana raja mengambil keputusan dikursi utama maka keputusannya akan tepat (bijaksana) dan akan membawa kemakmuran dan keadilan bagi rakyatnya.

Sultan Malik Al Saleh tahu akan diberi persembahan kursi oleh Mpu Djanggaoe, dan beliau sangat mengharapkan persembahan tersebut, karena akan sangat membantu dalam mengambil keputusan kerjaan, tapi belum sempat menerimanya karena bersamaan dengan selesainya pembuatan kursi tersebut Sultan Malik Al Saleh telah meninggal dunia pada tahun 1292, hal tersebut membuat Mpu Djanggaoe kecewa dan frustasi. Kekecewaan Mpu Djanggaoe, disamping karena persembahan kursinya tidak sempat diterima Sultan Malik Al Saleh yang keburu meninggal, juga penggantinya Sultan Muhammad (anak kandung Sultan Malik Al Saleh) tidak memperdulikan dan memperhatikan, tidak mirosea (menyepelekan) maksud dan tujuan serta kegunaan dibuatnya kursi tersebut.

Keberadaan kursi tersebut sangat terkenal kemana mana, karena kehebatan/kelebihan proses pengerjaannya dan keahlian pembuatnya, sehingga sempat diperebutkan oleh 4 (empat) kerajaan yaitu : Kerajaan Demak, Kerajaan Majapahit, Kerajaan Pajang dan Kerajaan Banten.

Mpu Djanggaoe dan Mpu Djangari tidak menikah selama hidupnya karena harus perjaka sampai tua untuk menjaga kesucian dan kebersihan jiwanya untuk menambah linuwih dan kesaktian ilmunya, dan sebagian besar hidupnya dicurahkan untuk mengabdi pada kerajaan Samudra Pasai (membuat Kursi dan Senjata Pusaka Kerajaan), oleh sebab itu dia tidak mempunyai keturunan. Kekecewaan Mpu Djanggaoe sangat terbawa pada ruh titisan beliau pada bokor.

 

4. SPESIFIKASI

1. Model : Ukir Penuh 411 (4 Kursi, 1 Meja dan Dudukan, 1 Bokor)
2. Bahan : Kayu Pohon kelapa (Utuh / Masif)
3. Jok : Ijuk, dilapisi karung Goni dan kain warna Djingga
4. Usia : Lebih dari 700 tahun (dibuat sekitar Tahun 1292)
5. Pembuat : Mpu Djanggaoe dan Gurunya (I Nyoman Ranggapati)

f. Tujuan : Sebagai tempat Raja mengambil keputusan penting

 

5. PROSES PEMBUATAN

Pembuatan kursi antik ini membutuhkan waktu lebih dari 10 (sepuluh) tahun, dibuat dari tahun 1282 sampai dengan tahun 1292. Dalam ide, perencanaan dan pembuatan kursi ini, Mpu Djanggaoe banyak dibantu oleh gurunya yaitu I Nyoman Ranggapati secara kebatinan karena beliau sudah meninggal. Mpu Djanggaoe sebetulnya tidak bisa membuat dan mengukir kursi, dia mampu melakukannya karena sangat dibantu oleh gurunya yang ahli ukir. Dalam membuat dan mengukir kursi tersebut dilakukan secara naluri, dengan mata tertutup, tanpa perencanaan bentuk/model kursi dan motif ukiran, dan sering dilakukan pada malam hari ditempat sepi. Dalam mencari dan mengangkut bahan-bahan kursi tersebut, Mpu Djanggaoe dibantu oleh orang kepercayaannya yaitu Sidharta I Nyoman. Dia hanya sebagai rakyat kecil dan bodoh, tapi sangat jujur dan setia kepada Mpu Djanggaoe, nenek moyangnya berasal dari India.

Magis dalam Kursi Utama adalah Ruh Wahyu Keprabon, Meja dan tiga (3) kursi lainnya, ada Ruh Wahyu Kedaton. Sedangkan pada Bokor ada Ruh Titisan dari Mpu Djanggaoe dan Mpu Djangari dan berfungsi sebagai tempat penyimpanan Senjata Pusaka Kerajaan, untuk menambah kekuatan dan kesaktian senjata tersebut. “Surwenda Danurwenda, wadah yang bersih isinya juga bersih”.

Watek dari Wahyu Keprabon hanya bisa dikendalikan tidak bisa taklukkan atau dikuasai. Sifat atau tabiat dari Ruh Wahyu Keprabon dalam kursi utama ngencik jiwa seorang pemimpin (ksatria, wibawa, arif, bijaksana dan kharismatik),. Sesuai dengan sifat ruh tadi maka kursi tersebut sangat cocok dan besar manfaatnya sebagai tempat musyawarah dan mengambil keputusan para pemimpin.

Proses Pembuatan Kursi adalah :

a. Dengan ritual / semedi yang sangat mendalam selama 40 hari

b. Setiap bagian dari kursi tersebut mempunyai eter/energi yang sangat kuat dan bertingkat-tingkat

c. Pengerjaannya dilakukan satu persatu dengan jarak waktu yang cukup lama dan bahan didapat dari tempat yang berbeda-beda sesuai dengan petunjuk ritual/semedi

d. Waktu pembuatan lebih dari 10 tahun (tahun 1282 s/d tahun 1292).

e. Dibuat dengan mata tertutup.

Tabel 1. Bahan dan Tempat

No	Uraian	Warna	Tempat Bahan
1	Kursi Utama (1)	Coklat Tua	Tengah-tengah Pulau Bali
2	Kursi (2)	Coklat	Hutan Pulau Bali
3	Meja dan Dudukan	Coklat	Pantai (beda tempat)
4	Kursi (3)	Coklat Muda	Pantai Utara

Tabel 2 : Fungsi

No	Uraian	Ruh	Tempat
1	Kursi Utama (1)	Wahyu Keprabon	Raja
2	Kursi (2)	Wahyu Kedaton	Penasihat Utama
3	Meja dan Dudukan	Wahyu Kedaton	–
4	Kursi (3)	Wahyu Kedaton	Patih

Tabel 3 : Ukuran (cm)

No	Uraian	K1	K2	M	DM	K3	K4	B
1	Tinggi (cm)	75	75	11	42	74	74	60
2	Diameter (cm)	55	54	60	37	52	52	43

Keterangan : K1=Kursi Utama, K2= Kursi ke 2, M= Meja, DM= Dudukan Meja, K3= Kursi ke 3, K4= Kursi ke 4, B= Bokor

REFERENSI SEJARAH

SAMUDERA PASAI

Berdasarkan berita Marcopolo (th 1292), Ibnu Batutah (abad 13) dan keturunan Dinasti Abbasyah (th 1258) berdiri kerajaan Islam pertama di Indonesia, yaitu kerajaan Samudra Pasai, juga dibuktikan dengan adanya Batu nisan makam Sultan Malik Al Saleh (th 1297) Raja pertama Samudra Pasai.

Menurut Snouck Hurgronje, hubungan langsung Arab dengan Indonesia baru berlangsung abad 17 pada masa kerajaan Samudra Pasai, Banten, Demak dan Mataram Baru.

Kerajaan Samudra Pasai berdiri sekitar abad 13 oleh Nazimuddin Al Kamil, seorang laksamana laut Mesir. Pada Tahun 1283 Pasai dapat ditaklukannnya, kemudian mengangkat Marah Silu menjadi Raja Pasai pertama dengan gelar Sultan Malik Al Saleh (1285 – 1297). Pada tahun 1297 Malik Al saleh meninggal, dan digantikan oleh putranya Sultan Muhammad (th 1297 – 1326) lebih dikenal dengan nama Malik Al Tahir, penggantinya Sultan Ahmad (th 1326 – 1348), juga pakai nama Malik Al Tahir, penggantinya Zainal Abidin.

Menurut Ibnu Batutah, Sultan Ahmad sangat taat beragama, ada pejabat orang persi (Iran) dan waktu itu Islam menyebar luas sampai ke Malaka..

Samudra Pasai sebelum menjadi kerajaan Islam merupakan kota pelabuhan yang berada dalam kekuasaan Majapahit, yang pada masa itu sedang mengalami kemunduran. Setelah dikuasai oleh pembesar Islam, para pedagang dari Tuban, Palembang, malaka, India, Cina dll datang berdagang di Samudra Pasai. Menurut Ibnu Batutah: Samudera Pasai merupakan pelabuhan terpenting dan Istana Raja telah disusun dan diatur secara indah berdasarkan pola budaya Indonesia dan Islam.

Kehidupan masyarakat Samudera Pasai diwarnai oleh agama dan kebudayaan Islam. Pemerintahnya bersifat Theokrasi (berdasarkan ajaran Islam) rakyatnya sebagiab besar memeluk agama Islam. Raja raja Pasai membina persahabatan dengan Campa, India, Tiongkok, Majapahit dan Malaka.

Raja Zainal Abidin pada tahun 1511 terpaksa melarikan diri dan meninggalkan tahtanya berlindung di Majapahit, karena masih saudara raja Majapahit. Hal ini berarti hubungan kekerabatan Raja Samudra Pasai dengan Raja Majapahit terbina sangat baik, menurut berita Cina disebutkan pertengahan abad 15, Samudra Pasai masih mengirimkan utusannya ke Cina sebagai tanda persahabatan.

Fatahilah, ulama terkemuka Pasai nikah dengan adik Sultan Trengganu(raja Demak/adik Patih Unus/anak Raden Patah). Fatahilah berhasil merebut Sunda Kelapa (22 Juni 1522) berganti nama jadi Jayakarta, juga Cirebon dan Banten.

5. Kertanegara ( 1268 – 1292), Merupakan raja terbesar Singosari. Menaklukan Sumatra dan Melayu (ekspedisi pamalayu th 1275 – 1292) Kertanegara dianggap sebagai raja yang merintis persatuan Nusantara yang dalam perkembanggannya dicapai masa kerajaan Majapahit (Hayam wuruk dan Gajah Mada). Kertanegara dibunuh oleh Jayakatwang (peristiwa Pralaya 1292).

Keris Mpu Gandring yang dipakai Ken Arok menjadi ajang balas dendam secara turun temurun.

Pertikaian dengan Cina dan perginya tentara Singosari ke Sumatra dalam rangka Pamalayu, sebaga kesempatan Jayakatwang untuk memberontak. Jayakatwang bersekutu dengan Wiraraja dari Sumenep, atas nasihat Wiraraja (1292), jayakatwang melakukan serangan yang menimbulkan Pralaya bagi Kertanegara.. Banak Wide dijauhkan jadi bupati Sumenep dengan gelar Wiraraja (kenapa Bantu Jayakatwang !).

Peninggalan Singosari banyak sampai ke tangan kita

1. Sastra, kitab Pararaton dan Negarakertagama
2. Candi candi, jago, Singosari dll
3. Arca arca, Kertanegara, Ken Arok, Ken dedes
4. Keris Mpu Gandring

Pada masa itu nenek moyang kita terkenal ahli membuat benda benda Pusaka

Pada tahun 1430 bali ditaklukan Jawa, pusat pemerintahan dari Samprangan pindah ke Klungkung, Raja raja Bali berikutnya mengaku keturunan Majapahit. Kerajaan Bali dirintis sejak jaman Sriwijaya dan Dinasti Isana, bukti Udayana nikah dengan Mahendrata.

I. MAJAPAHIT

1. Kertarajasa Jaya Wardhana (Raden Wijaya, menantu Kertanegara) ( – 1309), Pada peristiwa Pralaya, raden Wijaya minta perlindungan ke Arya Wiraraja, atas nasihatnya diterima mengabdi pada Jayakatwang dan diberi ntanah dengan nama Majapahit.Raden Wijaya menggempur Jayakatwang dan menikahi 4 putri Kertanegara, yang terkenal Gayatri, karena menurunkan raja raja majapahit berikutnya.
2. Jayanegara (1309 – 1328)
3. Tri Bhuwana (1328 – 1350), Tahun 1334 Gajah Mada mengucapkan Sumpah Palapa
4. Hayam Wuruk (1350 – 1389), menjadikan Majapahit besar dan tangguh dan mencapai keemasannya.
5. Wibra Marwadhara (1389 – 1429), Suami Kusumawardhani, menaqntu Hayam Wuruk.
6. Suhita (1429 – 1497), anak dari Wikramawardhani dan Bhre Mataram (anak Bhre Wirabumi, anak dari selir Hayam Wuruk).

Mpu Tantular (1331 – 1389) hasil karyanya Arjuna Wiwaha

Pada masa Joko Tingkir, memindahkan ibu kota ke Pajang